# Thema 36: Ephesus und Chalcedon

*Der heilige Kyrill, der heilige Dioskorus und die Folgen*

Lehrbuch · 5. Semester: Die Kirche in der Geschichte: Apostel, Märtyrer, Väter und Konzile · 2 Unterrichtseinheiten

Koptisch-Orthodoxe Diözese Österreichs und der Deutschschweiz · Ausgabe 15, Stand 21. Oktober 2026 · Webseite: [https://dienerkursbooks.pages.dev/lehrbuch/T36](https://dienerkursbooks.pages.dev/lehrbuch/T36.md)

Das Thema stellt die christologischen Konzile aus koptischer Sicht dar. Der erste Vortrag zeigt Nestorius, den heiligen Kyrill von Alexandrien mit seinen Briefen und den zwölf Anathematismen und das Konzil von Ephesus 431 mit dem Bekenntnis zur Gottesgebärerin. Der zweite Vortrag behandelt Eutyches und die Synoden 448 und 449, den Tomus Leos, das Konzil von Chalcedon 451, die Absetzung des heiligen Dioskorus – nicht wegen einer Irrlehre –, die Kirchenfamilien nach 451 und die Dialoge der Gegenwart bis zu den Erklärungen von 1988 und 1989.

## Lernziele

1.  Die Teilnehmer beschreiben die Lehre des Nestorius und die Antwort Kyrills.
2.  Sie nennen Inhalt und Bedeutung der zwölf Anathematismen am Beispiel von Anathematismus 1 und 12.
3.  Sie erklären, warum Dioskorus nicht wegen einer Irrlehre abgesetzt wurde.
4.  Sie begründen aus koptischer Sicht, warum die Kirche Chalcedon nicht annimmt.
5.  Sie beschreiben die Ergebnisse der Dialoge (Wien 1971, Begegnung 1973, Erklärungen 1988 und 1989) sachlich.

## Voraussetzungen

- [Thema 18: Menschwerdung und Christologie](https://dienerkursbooks.pages.dev/lehrbuch/T18.md)
- [Thema 19: Die Gottesgebärerin](https://dienerkursbooks.pages.dev/lehrbuch/T19.md)
- [Thema 34: Nizäa und Konstantinopel](https://dienerkursbooks.pages.dev/lehrbuch/T34.md)

## Vorträge

1.  [Vortrag 1: Das Konzil von Ephesus 431](https://dienerkursbooks.pages.dev/lehrbuch/T36/V01.md) – Nestorius, der heilige Kyrill und das Bekenntnis zur Gottesgebärerin
2.  [Vortrag 2: Chalcedon 451 und die Kirchenfamilien](https://dienerkursbooks.pages.dev/lehrbuch/T36/V02.md) – Eutyches, der heilige Dioskorus und die Gespräche der Gegenwart